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    不是说大话，现在张世华手下的公田数目，即便是给手下的黑衣军士卒一人三四十亩田地，那都是绰绰有余的很。

    虽然以现在的开发力度来看，远远比不上后世耕地的开发力度。但现在，随便一个县城，那也是有着三五十万或七八十万亩田地的。

    所以在现在这个时候，凡能在府、路这一级上称得上是豪强大户的。近百年的土地兼并下来，那最起码也都是有着好几、十好几乃至几十万万亩的田地的。

    毕竟连张世华本人出身的太和张家在张世华起兵造反前，家中尚且有良田万亩，就更加不要说这些个传承百余年，家族中出过无数官吏的豪强大族了。

    所以在张世华对荆南的那些个豪族，经过一番大水洗地般的大清理之后，张世华手中所掌握的公田数目，便也就达到了四百万亩以上了。

    是的，就是这样一个张世华知道之后都不禁目瞪口呆的数字。

    没办法，谁让元朝的土地兼并是历朝历代一来最严重的呢。虽然说自土地私有化出现以后，土地兼并问题便就随之出现。

    但即便是例数这两千多年来的封建史，大元朝也绝对是对于土地兼并问题最漠视的几个朝代了。

    怎么说呢，大元朝的统治者好像就没有想过土地兼并会带来什么样的危害。像汉、唐、宋、明、清这些个曾大一统的朝廷，他们都曾立下过法令或改革来治理越来越严重的土地兼并问题，在一定程度上保证自耕农的利益。

    可唯有元朝，对于这样的问题却没有任何法令。不但没有法令，甚至在某些方面，对于土地兼并给与了极大的纵容。

    就拿元朝的寺院来说吧。因为统治者极为崇尚佛教，僧人的社会地位甚至相当于有功名在身的读书人。所以在元代，几乎每一个寺院，本身就可以说是当地最强大的豪强大族。

    就比如荆门僧李智出身的那处荆门栖凤寺，据李智对张世华的透露，栖凤寺下所掌握的田地加起来，最起码也要有十五万亩之多。因为他们寺院的田地不但遍布荆门，甚至在中兴路那边，都有属于他们寺院的田地。

    所以即便是张世华早有预料，可当听到这样一个吓人的数字的时候，还是不禁吓了一大跳。

    不过据李智讲，在天底下，像栖凤寺这样的，也只能说是中下水平。反正据他来讲，供奉着大元成宗皇帝的万宁寺，寺下掌握的田地，最起码也要在百万亩以上。

    百万亩，即便张世华本人是一个穿越者。但这个数字却也是张世华想都不敢想的了。

    不过张世华却知道他说的一点也不假，因为史书上就曾清楚的记载了，就在二十多年前的文宗皇帝时，这位在江陵城当过藩王的皇帝，就曾一下子就曾一下子将十六万两千零九十顷（注1）土地赏赐给了大承天护圣寺为永业田。

    十六万两千零九十顷，这是一个什么概念。这要是换算成亩的话，足足要有一千六百万亩土地啊！这完全就是将好几个府路给直接画为这大承天护圣寺的私有财产了。

    所以单从这一点上，我们便也就能想象元代土地兼并的剧烈程度了。而同样也是从这一点上，我们便也能想象，在元代，底层百姓对于土地到底会有多么渴望。

    所以张世华以土地作为抚恤，对于黑衣军士卒来讲，无疑是挠到了他们的痒出。

    因为在往常时候，这些士卒即便得到了钱粮赏赐，绝大多数也都是会拿这些赏赐来购买土地的。

    也因而，当堂下的众将听到张世华要拿土地且是宝贵的永业田当做抚恤时，他们也才会做出这般表现。

    因为大都是出身于平民阶层，对于土地极为敏感的他们，已经从这点上隐隐察觉到了。黑衣军从今天开始，也将要再度迎来一场大风暴、大变革了。


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