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    那就是军事和民政的极大不协调，以及黑衣军士卒的“向钱看”。

    这种事情，如果用来比喻的话，那就相当于是主人家养了一条很好的猎犬。一开始的时候，主人本想用这条血统纯正的优秀猎犬来获取更多的猎物，从而来改善自己的生活。

    所以为了达成这个目标，主人便也不由给这只猎犬以最优质的食物、最良好的居住环境和最完善最系统的训练。

    当然，在一开始的时候，这只猎犬也很好的回报了自己的主人。

    在每一次的捕猎中，它都为他的主人捕获了大量的猎物。因而为了奖赏这只猎犬，主人对这只猎犬便也是越来越好。

    因而在一开始的时候，两者之间的关系自然也是无比和谐的。主人满意自己这只每次都可以捕获猎物的猎犬，而猎犬也满意自己可以找到一个能对自己这么好的主人。

    可到了后来，随着这只猎犬的成长，这支猎犬的胃口却也不由变得越来越大，口味也不由变得越来越刁钻，品行也不由变得越来越贪婪。

    所以为了满足这只猎犬，主人便也只能从这支猎犬狩猎的猎物中拿出更多的东西来奖赏它。

    但谁知道，越是这样，这只猎犬胃口便也就越大、品行便也就越发贪婪。以至于到了最后，这只猎犬所获取的全部猎物都变成了它自己的食物。而养育了猎犬的主人，每次所能得到的，便也就只是猎物留下的边角料。

    所以这么一来，主人原本想让这只猎犬来改善生活的计划也不由变得遥遥无期，甚至渐渐的猎犬还变成了主人的一种负担。

    不过这还不是最可怕的，最可怕的是，在这么下去，原本忠心耿耿的猎犬便也就会被他自己的主人给养成一匹狼。一匹在胃口得不到满足的时候，就会反噬自己主人的饿狼。

    所以到了这个时候，我们便也能明白张世华心中的顾虑了。

    是的，张世华的心中也无比担心，他以无数钱粮培养出来的黑衣军，到最后反而会变成他这个政权最大的负担。以至于连他这个创立者，都反被会因此而遭到反噬。

    要知道，张世华此时的这种担心可并不是杞人忧天。有道是“斗米恩、升米仇”，当恩义和奖赏过多的时候，滋生出来的便也就不是感恩了，而是受恩者的习以为常乃至于怨恨。

    有句话说的好，“当一个人许诺要给你一百块，但到最后却因为某种原因只给你七十块的时候，你便就会觉得，他欠了你三十块。”是的，这就是绝大多数人心中的想法。

    所以张世华也害怕。当有一天他无法满足黑衣军的需求，无法在战后给手下的将士拿出足够的赏赐和抚恤时，黑衣军的将士会觉得他这个当主公的欠了他们的。

    因为张世华曾对他们做出了许诺了。如果这些到最后因为种种原因而不能实现，那么从道理上来讲，也的确是张世华欠了他们的。

    所以到了这个时候，只以钱粮来养兵的法子，是走不通了。

    因为只拿钱粮来养兵，给人的感觉便也就像是在做买卖一样。比如士卒杀死一个人，他们便就可以得到一贯钱一样。说到底，这也不就是在做一个一锤子的买卖吗。

    所以当觉得这样的法子不行，并将这种忧虑婉转的告知自己的下属，也就是黑衣军的大管家常锡巧之后。身负秀才功名，也算是黑衣军中高级知识分子的常锡巧，便也不由向提出了以土地代替钱粮的法子。

    而之所以提出来这个办法，一是因为这样可以满足平民百姓出身的黑衣军士卒骨子里强烈的土地情节，使得他得以在获得一块土地之后，对张世华产生更强的依附感和忠诚；二也就是因为张世华的手下有着足够多的土地。

    是的，如果现在把张世华手中的物品折现的话。他手中价值最大最高的，也就是他掌握的那些个无主公田了。

    毕竟，因为连年的战事和对豪强大户的抄家，现在张世华手中掌握的公田数目那简直可以说是大得吓人。要不然，张世华也就不会在荆南干移民这样的事情了。
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